“βρώμικη” δουλειά στο παρασκήνιο και στο προσκήνιο μόνο selfie και πανηγυράκια;;; ευτυχώς έχεις “κλείσει” ήδη συνδυασμό για τις επόμενες εκλογές
Αναρωτιέσαι γοερά και απροκάλυπτα -από της μεσημβρίας της 22ας τρέχοντος και μέχρι τούδε- και εκφράζεις μέγιστη απορία και αναμένεις να δεις “τι θα γράψει τώρα ο Τσίρος”…
Λες και δεν έγραψε ο Τσίρος.
Και μόνο ο Τσίρος.
Έγραψε ο Τσίρος και προ και αμέσως μετά την μεσημβρίαν της 22ας τρέχοντος.
Έγραψε τι συνέβη στη δίκη και έγραψε και το αποτέλεσμά της.
Δεν έγραψα αυτά που ΔΕΝ ήξερα.
Κι αφού εσύ τα ξέρεις (και ταυτόχρονα αναρωτιέαι τι θα γράψω), πρέπει να μας ενημερώσεις για να γράψω. Ο Τσίρος (αν το ξέρεις) δεν έχει τη δικογραφία, δεν έχει όλα τα στοιχεία. Ό,τι εκτέθηκε στην ακροαματική διαδικασία ξέρει. Το τι απολογήθηκες εσύ πριν την απολογία στο ακροατήριο (πχ) δεν το γνωρίζει. Πες το μας.
Ήτοι:
- πριν τη δίκη, διαχώριζες τη θέση σου και για τη δίκη και από την διοικούσα παράταξη. Επέμεινες στο διαχωρισμό αυτό; κατέθεσες στοιχεία άλλα, διαφορετικά απ’ ότι οι υπόλοιποι, πριν τη δίκη; Κατέθεσες/απολογήθηκες τελικά μόνη σου -όπως τότε είχε διαφανεί- ή με τους υπόλοιπους συν-κατηγορούμενους σου; Καταθέσατε αυτόνομα ή με κοινό υπόμνημα; (στην απολογία δεν διαφοροποιήθηκες σε κάτι. Διαφοροποιήθηκες;)
- για ποιο λόγο ήταν σημαντικό να προσκομίσεις και να -αποπειραθείς να- καταθέσεις την μελέτη της ΔΕΑΔΟ; το προσπάθησες και πριν τη δίκη;
- θεωρείς σωστή την απόφαση που σας αθώωσε;
- συνέβη κάτι στη διάρκεια της δίκης με το οποίο διαφωνείς πλήρως; υποστηρίχτηκε κάποια άποψη που είναι άσχετη εντελώς απ’ την πραγματικότητα;
- γιατί από τους υπηρεσιακούς κατέθεσε μόνο η μία προϊσταμένη; από τους υπόλοιπους που αναφέρθηκαν στη διάρκεια της δίκης, θα έπρεπε -κατά τη γνώμη σου, έστω- να έχουν κληθεί και να καταθέσουν και ποιοι; Παραπέμφθηκαν 16, απολογήθηκαν 6 και δεν υπήρχε χρόνος και λόγος να κληθεί να καταθέσει πχ ο κος Βασιλούδας, ο κος Μπουνοβόλιας; ο κος Μήλιος; ο κος Χριστοφής;;; Η Κουρίτα; Ο Δημητριάδης;;;;;; Πως και γιατί δεν συνέβη αυτό;
- τι σήμαινε αυτό το “δεν έχω τίποτα με τον κο Δημόπουλο” (το στη διάρκεια της δίκης, εννοώ… όχι το εκτός της αίθουσας);
- τα όσα υποστήριξε ο δήμαρχος στη δίκη, πόση και ποια σχέση έχουν με την πραγματικότητα; (αν δεν θες να μπεις σε λεπτομέρειες, δώσε μας ένα ποσοστό κι εγώ δεν θα κάνω κανένα παζάρι).
Ενημέρωσέ μας γι’ αυτά κι όταν -εξ αυτών- προκύψουν και τα επόμενα, εδώ θα ‘μαι να τα θέσω.
Και κάθε φορά που ρωτάς, θυμήσου σε παρακαλώ, για να μη ρωτάς άδικα: ο Τσίρος γράφει. ΔΕΝ αναδημοσιεύει ό,τι άλλοι προσφέρουν ήδη γραμμένο και ΔΕΝ μένει μόνο σ’ αυτό (το ήδη γραμμένο από άλλους). Γι’ αυτό και είναι δημοσιογράφος κι όχι κάποιο ξεπουλημένο καρτάλι με ταμπέλα ΔΕΙΜΩΣΙΟΓΡΑΦΩΣ-ΤΑΙΧΝΕΙΚΑΙ ΑΙΡΓΑΣΙΕ, απ’ αυτά με τα οποία συνεργάζεσαι στενά -όπως όλοι σχεδόν στην Πιερία- για να έχετε εξασφαλισμένη ευκαιρία να δημοσιεύετε άκριτα ότι κατεβάσει το κεφάλι σας, ακόμα και το πλέον ψεύτικο και παραπλανητικό. Ούτε γι’ αυτό μίλησες ποτέ, είτε στο Δημοτικό Συμβούλιο, είτε σε κοινωνική ομήγυρη ή σε δικαστήριο. Κι ας κρύβει αυτό πάμπολλες παρανομίες που παραβλέπεις.
Και κάτι ακόμη. Δεν το ‘χεις παρατηρήσει, αλλά στα σοβαρά γεγονότα, δεν βιάζομαι να γράψω και περιμένω να εκφραστούν πρώτα οι αιρετοί. Επειδή πολλοί λένε ότι -με κάποιο τρόπο- κάποιοι “δανείζονται” τη δική μου οπτική, τον δικό μου προβληματισμό και -κυρίως- από σεβασμό στην όποια άποψη των όποιων αιρετών. Τώρα τελευταία…. μιλάτε μόνο στο Δημοτικό Συμβούλιο, όποτε αυτό γίνει. Αν δηλαδή διαρρεύσουν πχ 48 μέρες μεταξύ Δημοτικών Συμβουλίων κι ένα σοβαρό πρόβλημα διαρκέσει πχ 30 μέρες, υπάρχει σοβαρότατη πιθανότητα να μην σας απασχολήσει ποτέ. Όχι όμως εμένα. Εμένα με απασχολούν. Αλλά και πάλι δεν λέτε κάτι… Αντιθέτως, αν γίνει πανηγυράκι και γιορτή, εκδήλωση, κάτι… οι selfie ξεχειλίζουν στο Fb.
Τον απολογισμό της δίκης τον έχω διαμορφώσει ήδη και θα δημοσιευτεί αύριο, υπό τον τίτλο: “Πως το λένε το χταπόδι, άμα χάσει ένα πόδι;”, γιατί μ’ αρέσουν τα λαϊκά αναγνώσματα της Κυριακής.
Αθώα εσαεί, εύχομαι.
Αν είναι δυνατόν, την ενημέρωση που περιμένουμε, δώσ’ την μας άμεσα, έστω και λακωνικά. Έστω και 48 ώρες μετά την αθώωση.
